人與人之間樣子看起來(lái)都差不多，但行為和習(xí)慣卻又有著很大的不同。即使是起跑線相同的兩個(gè)人，卻能因?yàn)樾袨榱?xí)慣的差異，成就人生的不同，而這背后的原因到底是什么？

2018年心和教育“先知先行”國(guó)際論壇——心和青少年學(xué)員何昱佳演說(shuō)分享：行為的背后是文化的力量。

行為的背后是文化的力量

我們廣州最著名的的中山大學(xué)，采用了四書五經(jīng)里《中庸》的博學(xué)篇其中的“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”這是五個(gè)詞。這就是讓中國(guó)儒家的傳統(tǒng)文化，融入到大學(xué)生的為人處事，成為他們的行為準(zhǔn)則。

既然企業(yè)有企業(yè)文化，軍隊(duì)有軍隊(duì)文化，學(xué)校有學(xué)校文化，那家庭，有沒有家庭文化呢？

宋朝的理學(xué)家朱熹，他在很早之前就給自己的子孫后代立了三百一十七字的朱子家訓(xùn)。里面的內(nèi)容沒有什么太深的大道理，反倒都是一些日生活中的細(xì)節(jié)和行為規(guī)范。像：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。處世無(wú)私仇，治家無(wú)私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。

子孫中能人志士層出不窮，他的一位曽孫，明末清初的朱伯廬，又寫了一本《朱子治家格言》。這里面就寫到了我們很多的非常熟悉句子，比如，一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

當(dāng)我們祖先立下一個(gè)家規(guī)家訓(xùn)給到我們的時(shí)候，子孫后代如果照這樣的方式去做，這份行為準(zhǔn)則的背后就體現(xiàn)出了他們的家族的文化。

毛主席和蔣介石都非常崇拜的一個(gè)人，那就是曾國(guó)藩，曾國(guó)藩有一本著名的書籍叫做曾國(guó)藩家書，在這本曾國(guó)藩家書當(dāng)中，也體現(xiàn)了他對(duì)自己子女的一種教誨。

曾國(guó)藩先生他在讀書和做人方面，對(duì)自己要求很嚴(yán)格，他經(jīng)常以自身的思想和行為去感染教育兒女。她在給自己的兒女的信中說(shuō)到，他在朝做官20余年都依舊堅(jiān)守著樸素的家風(fēng)，不沾一點(diǎn)官臣習(xí)氣，即使軍事再忙，也不間斷地讀書、寫字、研究學(xué)問(wèn)，這些行為無(wú)一不潛移默化的教育著他的兒女們。所以，曾氏家族的英才層出不窮，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、等一代代杰出人物。

同樣喜歡學(xué)習(xí)的還有蟬聯(lián)亞洲首富的李嘉誠(chéng)先生，他曾經(jīng)和兒子說(shuō)過(guò)這樣一段話：“這件事如果我們李家占六分、拿七分也行，那我們李家拿五分就夠了，”

因?yàn)檫@份讓、這份禮、這份做生意的包容，正是因?yàn)檫@份家風(fēng)家訓(xùn)，才成就了李嘉誠(chéng)的輝煌人生。

一個(gè)家族的家訓(xùn)，不僅僅是對(duì)于孩子的要求，如果家里人都按照這個(gè)行為準(zhǔn)則去做，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于孩子的影響，是一生的財(cái)富，

今天我想跟大家分享的是行為的背后，是文化的力量，我們的家風(fēng)，我們的家訓(xùn)，我們背后的這些文化，都將決定我們的未來(lái)，

當(dāng)我們想培養(yǎng)好自己的孩子，當(dāng)我們想讓自己的孩子在不同環(huán)境中可以得到一個(gè)很好的素養(yǎng)，首先請(qǐng)大家記住，按照我們的家風(fēng)家訓(xùn)去行事。

決定一個(gè)人的成功的不是能力，而是一個(gè)人的習(xí)慣。擁有一份好的習(xí)慣，讓會(huì)讓我們的子孫后代一生受益。

智者恒久遠(yuǎn)，家訓(xùn)永流傳。

最后，我送給大家一句諸葛亮在《誡子書》中的一段話：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！比绻@一刻大家還沒有自己的家訓(xùn)，那么就請(qǐng)我們趕快行動(dòng)起來(lái)吧。