在狼的生命中，沒有什么可以替代鍥而不舍的精神，正因?yàn)樗攀沟美堑靡郧寥f苦地生存下來，狼駕馭變化的能力使它們成為地球上生命力最頑強(qiáng)的動(dòng)物之一。

在現(xiàn)代管理學(xué)中，很多人都以狼的各項(xiàng)習(xí)性作為學(xué)習(xí)借鑒的本源。那么，狼文化到底蘊(yùn)含了怎樣的魅力？為什么現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力都強(qiáng)調(diào)狼性法？

狼性文化是什么呢？它具備很多標(biāo)簽：團(tuán)結(jié)，激情，堅(jiān)韌，忍耐，執(zhí)著，忠誠，以及付出。阿里的十八羅漢，完美的詮釋了這些代名詞，這樣的團(tuán)隊(duì)，往往能夠打硬仗，打勝仗，為企業(yè)的發(fā)展夯實(shí)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，狼性精神往往會(huì)被業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)拿來作為激勵(lì)員工的精神源泉。

狼性文化與亮劍精神

電視劇《亮劍》中李云龍?jiān)f這樣一段話：“兄弟們，知道我李云龍喜歡什么嗎？我喜歡狼！狼這種畜生，又兇又滑，尤其是狼群，老虎見了，都要怕三分，從今往后，我要讓鬼子知道，碰到了我們獨(dú)立團(tuán)，就是碰到了一群野狼，一群嗷嗷叫的野狼！在咱狼的眼里，任何叫陣的對(duì)手，都是我們嘴里的一塊肉，我們是野狼團(tuán)，吃鬼子的肉還要嚼碎他的骨頭......”

李云龍的1分鐘戰(zhàn)前演講，燃起了團(tuán)隊(duì)士氣、喚起了士兵血性、創(chuàng)造了戰(zhàn)場奇跡。他的獨(dú)立團(tuán)，成了逢敵必戰(zhàn)的“狼群”；他的手下，成了勇猛無敵的“戰(zhàn)狼”。

熱忱是一種力量。擁有狼的不懈地追求熱忱是非常重要的。我們先來看一幅名人的座右銘：你有信仰就年輕，疑惑就年老。有自信就年輕，畏懼就年老。有希望就年輕，絕望就年老。

李云龍的亮劍精神， 什么是亮劍精神？就是狹路相逢勇者勝，在遇到強(qiáng)大的對(duì)手面前，敢于亮劍，一博生死，這是一種戰(zhàn)斗意志的體現(xiàn)。我們的軍隊(duì)，就要有這種戰(zhàn)斗意志，“首戰(zhàn)用我，用我必勝”就是這種戰(zhàn)斗意志的體現(xiàn)?；仡櫸臆?，從無到有，從弱到強(qiáng)，靠的就是這種亮劍精神。

在現(xiàn)代高科技戰(zhàn)爭下，也許戰(zhàn)斗形式發(fā)生了改變，武器裝備決定著戰(zhàn)爭的勝負(fù)，但還是需要人來控制，操作，所以這就要求指揮員要有亮劍精神，當(dāng)然，并不是說，要蠻干，這就要求我軍的指揮員要有較高的戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)，要有狹路相逢勇者勝的戰(zhàn)斗意志，只有具備了亮劍精神，我們的軍隊(duì)才是一支，戰(zhàn)無不勝，攻無不克的軍隊(duì)！

狼性文化：物競天擇，適者生存

人是由低等動(dòng)物進(jìn)化而來的，一切動(dòng)物都有它的共性：原始野性。即使當(dāng)今的已經(jīng)理性化的人，在特定環(huán)境也會(huì)產(chǎn)生原始的野性，這是諸多科學(xué)家和成功人士的共識(shí)。

人類在特定環(huán)境暴發(fā)產(chǎn)生的野性，在本質(zhì)上和狼性中的“野性”是沒有什么區(qū)別的。這是指的那種巨大的“潛能”。團(tuán)隊(duì)推崇提倡的狼性文化，即是指這種推進(jìn)團(tuán)隊(duì)發(fā)展，為社會(huì)和人類創(chuàng)造效益的非凡的潛能，指這種潛能釋放出來的拼搏精神。

狼性的四大特點(diǎn)：“貪”、“殘”、“野”、“暴”都應(yīng)在團(tuán)隊(duì)文化中得以再現(xiàn)，那就是對(duì)工作、對(duì)事業(yè)要有“貪性”，無止境地去拼搏、探索；狼性的“殘”用在工作中，便是指對(duì)待工作中的困難要一個(gè)個(gè)地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉。

狼性文化的“野”，便指這種在工作中、事業(yè)開拓中不要命的拼搏精神；狼性文化中的“暴”則是指在工作的逆境中，要粗暴地對(duì)待一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，不能對(duì)難關(guān)仁慈。

如今的時(shí)代，是一個(gè)處處充滿競爭的時(shí)代，只有在競爭中才能推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪谷中圖發(fā)展。也只有這種狼性團(tuán)隊(duì)文化，才能在競爭中生存、發(fā)展、立于不敗之地。

如何定義狼性文化？

由多只狼組成一個(gè)群體，明確各自職責(zé)，分工合作，共同捕殺獵物，以維持生存和種族繁衍——這是狼群；由多個(gè)人組成一個(gè)團(tuán)體，合理利用每個(gè)人的知識(shí)和技能協(xié)同工作，解決問題，以達(dá)共同目標(biāo)——這是團(tuán)隊(duì)。

忠誠是狼性文化的首要特性。在狼的種群中，無論狼王、頭狼、還是狼群成員，他們在骨子里都具備一種忠誠——對(duì)種族、對(duì)群體的始終不渝的忠誠。這種對(duì)種族、對(duì)群體的忠誠，是狼群團(tuán)結(jié)、協(xié)作、共享、奮進(jìn)的一切根源。

在團(tuán)隊(duì)管理中同樣需要這種忠誠，需要這種對(duì)企業(yè)、對(duì)團(tuán)隊(duì)的忠誠，只有具備這種忠誠，我們的團(tuán)隊(duì)才能具有知行合一、不折不扣、干練敏捷的執(zhí)行力。那種既有忠誠又有才華的人才是團(tuán)隊(duì)最需要的人。

著名小說《狼圖騰》中曾對(duì)“頭狼”下了這樣的定義：“頭狼是狼群的優(yōu)秀代表和象征，更是狼群的核心所在。

在整個(gè)群體遇到困境時(shí)，它必須挺身而出，用自己最鋒利的牙刀將敵人撲倒，撕開受困紗網(wǎng)，率領(lǐng)狼群逃出生天；在獵殺食物時(shí)，它運(yùn)籌帷幄，采取各種戰(zhàn)術(shù)迷惑對(duì)方，一馬當(dāng)先沖在最前面，為取得圍獵勝利全力而戰(zhàn)。”

最優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)并不是由最優(yōu)秀的員工組成的，而是由各個(gè)成員揚(yáng)長避短，團(tuán)結(jié)協(xié)作來組建的。

人非生而知之，亦非全知全能，都有著不同程度、不同方面的欠缺，團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員在自己所熟悉、所從事領(lǐng)域也都各有長于別人之處，我們要承認(rèn)和尊重成員間的差異性，通過溝通，相互學(xué)習(xí)完善，通過協(xié)作，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，進(jìn)而提升團(tuán)隊(duì)實(shí)力和競爭力。

團(tuán)隊(duì)協(xié)作能激發(fā)出團(tuán)隊(duì)成員不可思議的潛能，讓每個(gè)人都能發(fā)揮出最強(qiáng)的力量。如狼群協(xié)作一樣，團(tuán)隊(duì)協(xié)作中一加一的結(jié)果是大于二的，團(tuán)隊(duì)工作成果往往能超過成員個(gè)人業(yè)績的總和，幾倍，幾十倍，幾百倍，有些領(lǐng)域和成果甚至是個(gè)人工作永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的，協(xié)作能夠使團(tuán)隊(duì)打破個(gè)體的局限，發(fā)揮集體優(yōu)勢，形成團(tuán)隊(duì)合力。

讓我們團(tuán)結(jié)一心，共同努力，助力企業(yè)走出困境，迎來新生。