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在日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷史中，有四位經(jīng)營實(shí)干家被世人合稱為“經(jīng)營四圣”，他們分別是京瓷創(chuàng)始人稻盛和夫、索尼創(chuàng)始人盛田昭夫、松下創(chuàng)始人松下幸之助、以及本田創(chuàng)始人本田宗一郎。

松下幸之助是日本著名跨國公司“松下電器”的創(chuàng)始人，被人稱為“經(jīng)營之神”，“事業(yè)部”、“終身雇傭制”、“年功序列”等日本企業(yè)的管理制度都由他首創(chuàng)。雖然松下先生早已于1989年去世，但他所遺留下來的思想和智慧，他所擁有的大愛和情懷，給我們帶來的仍舊是諸多的震撼。

回看松下幸之助的傳奇一生，他的六維思考法值得我們終生學(xué)習(xí)并實(shí)踐。

掌握“精神力”的思考法。保持強(qiáng)烈“愿望”，滿懷確鑿“信心”，將欲望轉(zhuǎn)化為能量。逼迫自己，從自身找原因，活用弱項。越是悲觀越能樂觀，堅信他力，激活人生，“下雨了就打傘”“人間正道”的觀念?；貧w自然，不過分預(yù)估結(jié)果，愚直行事，全情熱衷。

掌握“人際關(guān)系力”的思考法。積極傾聽，努力理解、體會反對意見。接納一切，直言不諱。知人知面知心，以理判斷，以情動人，有愛助人行。

掌握“工作力”的思考法?！耙?yàn)樽霾坏剑宰龅玫健?，遇到矛盾就“雙管齊下”的觀念。集中精神，把尋常當(dāng)作不尋?！爸挥幸粋€問題”的觀念。知識不代表一切，磨煉演技。貫徹“令對方獲益”的原則，把公司看作“自己的公司”。

掌握“領(lǐng)導(dǎo)力”的思考法。嚴(yán)格的上意下達(dá)與權(quán)限委讓，嘗試任命“沒有信心任用”的人，猶豫不決也無妨。令言行一致，分享成敗經(jīng)驗(yàn)，令權(quán)威更權(quán)威。“凡人”令“凡人”非凡，多夸一句，多訓(xùn)一句，給人動力，催人思考，令性格各異的同事擦出火花，做個教育者。

掌握“經(jīng)營力”的思考法，以人類力來經(jīng)營，“經(jīng)營是門藝術(shù)”的觀念。遵循自然的法則，推銷經(jīng)營理念，常變常新，眾人拾柴火焰高，激發(fā)無限智慧。拘泥于“自我風(fēng)格”，活用不景氣與危機(jī)具備預(yù)知能力，堅守現(xiàn)場，發(fā)揮中小企業(yè)的優(yōu)勢，描繪宏偉藍(lán)圖。

堅持與韌性。不忘“商人本”，“世人皆客”的觀念。不要隨意的降價與提價，令營業(yè)額翻倍。復(fù)制他人且令他人無法復(fù)制，建起經(jīng)營的水庫，“果斷出手”但不“低價賤賣”，術(shù)業(yè)專攻，無限擴(kuò)展。

什么樣的人才能擁有成功？擁有一顆坦誠素直之心的人”。素直，是松下幸之助先生生前最喜愛的一個詞語。素直，是日制漢語，沒有直接對應(yīng)的中文詞匯。

素，意為樸素，沒有裝飾；直，則是直接，正直等，因此可以近似地翻譯為坦誠，真誠，誠實(shí)老實(shí)，不造作，不裝。《論語》云：“子曰：由，誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也”，也能體現(xiàn)出“素直”的一些意思。

松下幸之助先生就是一位有著素直之心的人。他在小學(xué)四年級的時候就退學(xué)，自認(rèn)為文化程度不高，學(xué)歷不足，因此非常謙遜，即便是面對新入職的員工，他都虛心請教。他認(rèn)為真正的人才，一定要有坦誠素直，不裝不造作的特點(diǎn)。

松下幸之助的成功，不僅在于他是賺錢的好手，是優(yōu)秀的企業(yè)家，也在于他是一個真正的人、偉大的人。他的許多經(jīng)營理念，實(shí)質(zhì)上是基于他對人和人生的認(rèn)識的。

松下認(rèn)為，人幼時需父母的撫養(yǎng)、社會的培育，所以應(yīng)有所回報；企業(yè)也應(yīng)如此。這就是松下經(jīng)營理想最簡明的邏輯。經(jīng)營企業(yè)和經(jīng)營人生從本質(zhì)上說是一致的。

松下認(rèn)為，一個小公司，其存在雖不能裨益社會，但最少不能危害社會，這是它被允許存在的最基本理由。如果公司成長了，擁有數(shù)百名或數(shù)千名員工，把不危害社會作為存在的唯一理由就不夠了。

它不但不能危害社會，還應(yīng)該在某種方面受到社會的喜愛和歡迎，這才是基本的經(jīng)營方針。公司大到有員工幾萬人，它的舉手投足都可能對社會造成很大的影響，相應(yīng)地，就應(yīng)該對國家社會有很大的貢獻(xiàn)，經(jīng)營方針也當(dāng)然地應(yīng)與此適應(yīng)。