為什么要學習匠人精神，匠人精神究竟給予我們怎樣的啟示？

今天和大家分享這門課，叫匠人精神，其實這個課題很大，雖然這幾年一直在匠人精神領域做這方面的研究，但是我總是覺得沒有辦法通過一堂音頻課或者講一天或講兩天，讓大家真正明白，到底什么是匠人精神。

我覺得如果真正想把匠人精神了解透徹，一定要去深入的去走進很多個匠人的身邊，去了解他們的生活履歷，看看他們到底是怎么做，怎么去踐行的，才能真正懂得匠人背后的精神。

其實匠人精神它是一種人的發(fā)自內(nèi)心的一種愿力，那么今天我們通過音頻課程的形式和大家分享一下，希望能夠幫助大家算是打開一個小窗戶，可以通過這扇窗戶看看匠人精神到底它是一種什么樣的精神。

在日本有一個非常著名的木匠，傳說，日本所有皇宮里的家具，大部分都是由他們來做的，這個人的名字叫秋山利輝，他寫了兩本書，最開始我們研究他第一本書的時候，書的名字叫《匠人精神》，淬煉心性、養(yǎng)成自己、以孝育人的成功實踐，它是一流人才育成的30條法則。

去年他又出了一本書，叫《匠人精神二》，是追求極致的日式工作法，告訴我們的是匠人養(yǎng)成的奧秘所在，其實呢這里邊，大部分的內(nèi)容都是跟他的匠人精神30條有關。

我們可以通過音頻課程的學習來了解他背后的這個匠人精神30條到底是什么樣的一種精神，那么在真正的學習匠人精神之前，我想先和大家分享一個概念，這個概念就是關于現(xiàn)在我們經(jīng)常提到的，弟子和學生他們之間的區(qū)別。

關于匠人精神，他培養(yǎng)自己的學生，其實都是屬于自己的弟子，算是拜他為師，到了他的的門下，跟他學習木之道，特別是去過日本的同學，很多從中國傳過去的技能都叫道，但是我們現(xiàn)在很多都是叫藝。

比如說花藝，在日本叫花道，我們叫茶藝，在日本叫茶道，那么日本有很多的道，比如說空手道、劍道，還有像我們經(jīng)常說到這個掃除也是有掃除道。秋山利輝他把這個木工叫木之道。

我曾經(jīng)跟日本的很多優(yōu)秀的算是這個領域的大師，做了幾十年的匠人精神研究，深入了解過這個問題，我就問他們，為什么都叫這個道字，在我看來他們說每一個領域都可以找到做人的極致，那么無論是茶還是花是劍還是木，他們都可以在這個領域找到做人的極致。

所以當我聽到這個分享的時候，我突然就明白，為什么說掃除也可以掃出人的極致，就是當你真的投入到掃除這項工作當中，你把家或者辦公場所打掃的干干凈凈的時候，其實你也可以找到一種做人的極致。

把這種做人的極致用到你生活當中的每一個方方面面，就沒有做不好的事情，其實就是淬煉心性，不管做什么都要全力以赴的去做，并且可以找到一種極致的做法，他們管這個叫做道。

分享第一個關鍵詞，弟子和學生的區(qū)別。

在我看來，弟子這個詞呢對于學生來說其實非常重要，主要是我們自己愿不愿意讓自己成為弟子。這背后是一種謙虛，是一種虔誠，你是不是真的愿意去做這件事，是不是虔誠的想去學習。

《大學》講：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得，物有本末，事有終始，之所先后則近道矣?！?/span>做任何事情你想得到其實都不難，但前提是你必須學會知止，什么是知止，就是在當下這一刻你的身份是什么？你在什么場合你該做什么事情，你不該做什么事情。

比如說在企業(yè)你是老板，但你回到家面對父母，這個身份會發(fā)生改變，你不再是企業(yè)的領導人，你是這個家的孩子或者妻子的丈夫，孩子的父親?！吨祆浼矣枴分v：“父之所貴者，慈也，子之所貴者孝也?！?/span>

你要懂得孝順父母，面對你自己的妻子的時候，你的身份是丈夫，夫之所貴者和也，婦之所貴者柔也，做丈夫的一定要懂得家和萬事興的道理，做妻子要懂得柔，懂得善，面對自己的孩子，你是父親，那你這個時候要做到父之所貴者慈也，要懂得慈愛，要去教導他，跟他在一起做朋友，一起玩一起成長，幫助他變得越來越好，這就是所謂的知止。

今天我們來學習，大家一定要把自己的身份要確定好，我們一定要有一顆虔誠的謙虛的心，或者說可以是從下到上仰望的心，去學習，這樣知識才能真正幫助到我們。其實我可以分享一個自己的觀點哈，就是中國有一個特別不好的現(xiàn)象，前段時間個電影《銀河補習班》的里面，高考結束之后學生就把書給撕了。

這個現(xiàn)象在我看來是非常不可思議的一件事情，為什么呢？如果說學習這件事，我們本著是一顆謙虛的心，那么知識、書本就是我們的恩人。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，沒有這些書籍這些知識幫助我們成長成才，我們怎么可能會成為國家的棟梁呢？我們怎么可能會實現(xiàn)自己的人生價值呢？

我覺得我是非常不贊成也不支持，到目前為止我從小到大讀的書我不敢說是很多，但是我敢保證的是我對我每一本書我都很愛惜，不管我做了多少記錄，做了多少筆記，書對我來說是我的恩人。我要感謝它，這是一種發(fā)自內(nèi)在的一種對知識的尊重，一種虔誠，一種謙虛的心態(tài)。

那對于匠人精神來說，首先我們要把一個發(fā)心理清楚，就是你的心態(tài)是什么，你是誰，當下這一刻你的身份是什么？我的身份是學生，那我要去好好學習，我才能成為一個真正的匠人。這就是我們今天分享的第一個關鍵詞就是學生跟弟子本質(zhì)的區(qū)別。

我們分享第二個關鍵詞，叫純粹。

首次創(chuàng)業(yè)都不難，二三十歲出來，有的是夫妻兩個人一起出來一起努力一起打拼，買個房子買個車其實都比較正常，但你說真正的把這個家業(yè)能守得住的又有多少人呢，所以說難的不是第一次創(chuàng)業(yè)，而是守業(yè)，把這個業(yè)守住，最重要的是把這個品牌，把你做的產(chǎn)品做到極致，讓這個品牌成為一個中國知名品牌，甚至是全世界的知名品牌，我們能不能做到？

有一次去日本，去見一位鮪魚大師山田先生，他已經(jīng)70多歲了，他父親做這個鮪魚，他也做這個鮪魚。當時我就送給他一幅字，叫招財進寶，我說，祝您生意興隆，2019年多多發(fā)財。

他當時看到這個字的時候就一皺眉頭說孫老師，我現(xiàn)在已經(jīng)不需要錢了，當時我一愣，我問他那你需要什么，他說，我現(xiàn)在就想，在我還能做的情況下，我想把我這個魚頭可以做得更好，怎么可以做得更好。

他跟我說了這樣一番話，讓我能夠感受的到他背后的這種心態(tài)，這種心態(tài)是什么，是純粹，所以說真正的匠人就是純粹。純粹，就是純粹的干好一件事跟物質(zhì)沒有關系，我就做好這件事，純粹的心態(tài)去做。

第三個關鍵詞叫，從一而終，堅定不移。

就是從頭到尾我就想把這一件事干好，我堅定不移的我就想做這件事，不達目的不罷休，我必須得把這件事情干好，這種精神就是死磕的精神，執(zhí)著的精神。全力以赴的去干這件事，我一定要把它做好，這種精神叫什么呢，叫從一而終，堅定不移。

第四個關鍵詞叫做，專注和極致。

就是你不僅是全力以赴，你不僅是從一而終，堅定不移，你還必須得做到極致，就是干這事，我不僅是要把它干好，我要把它干到更好，甚至超越自己，不斷的跟自己發(fā)起挑戰(zhàn)不斷的去創(chuàng)新不斷的去琢磨。

《匠人精神》講前8年的時間是守，緊跟著的時間是破，最后是離，這個破字是什么意思呢？就是師傅教你過程當中你學會的所有的東西，你要去打破它，你要去超越它，你要去創(chuàng)新。

為什么日本28000多家百年老店，為什么可以傳承到今天，其實就是兩個字，創(chuàng)新。而創(chuàng)新的背后是什么，其實就是學習，不斷的去學習，你才能不斷的創(chuàng)新，才有新的東西。

我們在日本當時去這個伊那食品工廠的時候，有個叫個寒天的產(chǎn)品，他們從50年代的時候開始做這個產(chǎn)品，一直到現(xiàn)在還在做，但是50年代那個時候的產(chǎn)品線最多占到15%，到現(xiàn)在85%，這五六十年不斷的創(chuàng)新，迎合年輕人的胃口，小朋友的胃口，老年人的胃口，不斷的更新他的產(chǎn)品不斷迭代，這個企業(yè)才能不斷的去有新鮮的血液，像豐田、京瓷啊，都去他們那里學習，給我感受非常深刻。

第五個關鍵詞叫做孝，孝道的孝。

所以有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

最開始接觸日本的這些企業(yè)家研究的是稻盛和夫，2010年的時候日航集團瀕臨破產(chǎn)，當時首相鳩山由紀夫找稻盛和夫出山，稻盛先生只用了434天的時間就把瀕臨破產(chǎn)的日航集團轉危為安。

從負資產(chǎn)1800多億到正資產(chǎn)1800多億，當年股票恢復這個流通，同時全年的凈利潤是全世界航空公司之最，我們從這一點上了解了稻盛先生，并且了解他的經(jīng)營十二條、六項精進。

這些我們陸續(xù)會給大家啊分享給大家，稻盛先生寫了很多書，，有一本叫《活法》，應該是他演講的演講稿?；罘ó斨形野l(fā)現(xiàn)很多稻盛的理念都是來自于松下，那我們就開始讀松下的作品、書籍。后來我們發(fā)現(xiàn)原來松下也是有老師的，老師是誰呢？

就是澀澤榮一，他是1868年日本明治維新的時候，幫助日本創(chuàng)立了500多個企業(yè)的這個經(jīng)營之圣、我們研究澀澤榮一的時候，我們?nèi)チ藵瓭蓸s一的老家，一進他家門就一幅字，這幅字叫什么呢？

本立而道生，澀澤榮一他的紀念館當中有一尊他的雕像，他左手拿了一本書，這本書就是中國的《論語》。他曾經(jīng)自己寫過一部著作叫做一手論語，一手算盤，真正的半部論語治天下。

在日本就是從澀澤榮一開始的，澀澤榮一把他的智慧給到了很多人，其中松下是受益者，稻盛和夫是受益者，很多日本的中小企業(yè)家，一些百年老店，現(xiàn)在這一代的人都是受益者。那么那我想說的是這個里邊所謂的孝來自于論語，本利而道生來自于論語，這些所有的精華都是咱們中華文化的瑰寶。

那關于孝這個字，我們在下一堂課當中會專門和大家了解一下，分享一下，為什么會把孝作為匠人精神的根本，這堂課我們就分享到這里。