在“日本實(shí)業(yè)界之父”、“日本金融之王”澀澤榮一的祖宅里，掛著一幅寫著 “本立而道生”的中文牌匾。中國的儒家文化為何被日本企業(yè)家視為至寶？“本立而道生”這句話里又蘊(yùn)藏著怎樣的制勝法則？

在今天的心和塾七周年年會(huì)暨2021廣州新儒商論壇上，孫鍵老師就為在場(chǎng)700多位心和家人詳細(xì)講解了“本立而道生”的要義，助力大家感悟做人處事的真諦。

01、何為“務(wù)本”？

“君子務(wù)本，本立而道生”出自《論語·學(xué)而》，這句話的后面還有一句——“孝悌也者，其為仁之本與！”

孫鍵老師認(rèn)為，孝悌是仁道的根本，更是做人的根本。所謂孝，就是孝順父母；所謂弟（悌），就是孝敬兄長(zhǎng)，友愛弟妹。一個(gè)人只有孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，愛護(hù)弟妹才能掌握做人做事的分寸。但如果一個(gè)人從小就頂撞父母、辱罵老師，那他長(zhǎng)大后就可能會(huì)做出危害社會(huì)的事情。

而做事的根本，就是要有扎根精神。俗話說“十年樹木，百年樹人”，一棵樹只有發(fā)展好“根基”，拓展好根脈系統(tǒng)，它才能茁壯成長(zhǎng)，才能以枝繁葉茂抵擋狂風(fēng)暴雨，始終屹立不倒。

所以我們?cè)谂囵B(yǎng)孩子時(shí)，一定要注意讓孩子理解并傳承孝道，讓他們明白孝順父母，孝敬兄姐和友愛弟妹，才能修養(yǎng)好內(nèi)心，未來才不會(huì)走彎路。其次，我們還要培養(yǎng)孩子的扎根精神，告訴他們只有扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，收獲專業(yè)的技能和本領(lǐng)，才能在未來的人生路上走得更穩(wěn)，走得更遠(yuǎn)。

02、如何做到君子務(wù)本？

其實(shí)，每個(gè)人做人做事都有自己的“根本”。做媽媽的根本就是培養(yǎng)孩子成人；做爸爸的根本就是愛護(hù)妻兒；做老師的根本就是用心教育好每個(gè)孩子；而做企業(yè)家的根本，就是平衡好事業(yè)、家庭和健康的關(guān)系。

那我們?cè)鯓硬拍茏龅骄觿?wù)本，收獲成功呢？

孫鍵老師認(rèn)為，第一步就是做好自己，要在自己的行業(yè)，自己的專業(yè)上拼命扎根。我們無論是做人還是經(jīng)營(yíng)企業(yè)，都不能浮躁，更不要急功近利，而應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好本領(lǐng)，打磨好每一個(gè)環(huán)節(jié)。

第二步，就是明確團(tuán)隊(duì)本位。家庭是最小的單元，在家庭中，丈夫有丈夫的本位，妻子有妻子的本文，孩子有孩子的本位。我們要做的是明確家庭成員的本位，讓大家各安其位，方能收獲和樂融融的家庭。而在企業(yè)中，我們要明確每一位成員的定位，引導(dǎo)他們將自己的事情做好，就是在減輕組織壓力，維護(hù)團(tuán)隊(duì)的聲譽(yù)。

此外，孫鍵老師還提到我們?cè)凇皠?wù)本”的過程中， 要注意從基礎(chǔ)入手，要從小事小節(jié)做起。俗話說“細(xì)節(jié)決定成敗”，我們只有關(guān)注并完善好細(xì)節(jié)，才能收獲成功和好的口碑。

與此同時(shí)，我們也要避免本末倒置。正如《禮記 · 大學(xué)》里所說的“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”我們?cè)谔幚硎虑闀r(shí)，要首先理清事物的孰先孰后，孰本孰末，并加以區(qū)別對(duì)待，這樣的話，就離道不遠(yuǎn)了。

03、“企業(yè)永續(xù)·家族傳承”的要訣

一個(gè)人不能接受勸諫，他就沒資格去勸人；一個(gè)人不是一個(gè)好學(xué)生，他也沒資格去當(dāng)老師；一個(gè)人不是一個(gè)孝子，他也不可能是一個(gè)好父親；一個(gè)人不是一個(gè)好下屬，他也絕對(duì)不能成為一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)。

所以，我們要謹(jǐn)記做人比做事更重要，我們?cè)跒槿颂幨赖倪^程中，一定要修養(yǎng)好自身，要做一個(gè)懂感恩、知謙卑的人。

而作為企一代的父母，也要懂得讓孩子從基層做起，讓他們明白基層員工的職責(zé)和心態(tài)，才能在日后做好領(lǐng)導(dǎo)人的角色。這就是“企業(yè)永續(xù)·家族傳承”的要訣。