我們平常評價一個家族的興衰，常常會用到一句話，那就是“富不過三代”。有為什么會富不過三代？如此才能打破魔咒，讓企業(yè)永續(xù)，家族世代傳承呢？

01

回看中國的晉商，如何讓家族傳承

在晉商大族中，有些家族興盛時間較長，子弟有前途者多，而有些家族則衰敗得快，其中有一個重要原因，就是前者重視家規(guī)家風(fēng)，后者家規(guī)弛、家風(fēng)差、敗家子弟也多。

提到晉商中佼佼者，就不得不提山西喬家。喬家家業(yè)發(fā)達、家族興旺，與其訂立的家規(guī)密切相關(guān)。喬家祖上傳下6條家規(guī)：不準(zhǔn)納妾，不準(zhǔn)賭博，不準(zhǔn)嫖娼，不準(zhǔn)吸毒，不準(zhǔn)虐仆，不準(zhǔn)酗酒。短短24個字，簡明不簡單、淺顯不淺薄， 明明白白告訴喬家子孫要正人品立人格，杜絕不良習(xí)氣沾身，做純正溫良高尚之人。

一個家族興旺發(fā)達的根是什么？

家風(fēng)在中國社會，是至關(guān)重要的傳家寶，也是一個家庭、家族能夠生生不息傳承下去的保證。那么，如何借由家風(fēng)讓一個家庭走向興旺發(fā)達？興旺發(fā)達的家庭都有什么共同點？

家庭角色不同，有不同講究之道。男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。女性性情應(yīng)柔美如水，這樣才會旺夫貴己，錢財運氣自然隨之而來；女性若性情強硬、兇悍、氣勢壓人、頑固偏激、心存報復(fù)怨毒，咬牙切齒、怒目瞪眼、結(jié)果只會傷人費己，克夫賤己、福報盡失、容貌枯憔。

老人要宣揚家風(fēng)，父母要示范家風(fēng)，夫妻要掌舵家風(fēng)，子女要繼承家風(fēng)，孫輩要順受家風(fēng)，兄弟姐妹要競比家風(fēng)。道德是天地的規(guī)律，本分是個人的規(guī)律，我們違背了規(guī)律，人就有災(zāi)難了。

一個家庭，為人父母不僅要有勤儉的美德，也要從小教導(dǎo)子女養(yǎng)成勤儉的好習(xí)慣。

另一方面要鼓勵帶領(lǐng)孩子主動做事，不怕勞苦。只有養(yǎng)成子女勤勞的好習(xí)慣，才能破除懶惰的壞習(xí)慣。一個勤勞的人，一輩子都有保障。他不會覺得事情做起來很累，不會老把事情推給別人，不會跟別人難以相處，不會讓老板看不起，不會讓同事把他排擠掉，這樣就會有更多的機會發(fā)展自己。

02

日本百年永續(xù)企業(yè)經(jīng)營的秘密是什么？

日本，擁有全球最多的長壽企業(yè)，代代傳承達百年以上的家族企業(yè)就達到近3萬家。這近3萬家百年家族企業(yè)能夠基業(yè)長青至今，至少經(jīng)歷并克服了戰(zhàn)亂、饑荒、大地震、經(jīng)濟危機等一系列時代苦難的考驗。

日本為什么會有這么多的百年企業(yè)？日本究竟是如何實現(xiàn)讓企業(yè)永續(xù)經(jīng)營的？它有哪些方面值得中國企業(yè)學(xué)習(xí)？

一旦深入研究這些日本百年企業(yè)，我們會驚喜的發(fā)現(xiàn)，其實中國文化對日本企業(yè)的發(fā)展有著深刻的影響，尤其是中國早期文化精神的滲透。當(dāng)今中國實際上這種宋代之前已經(jīng)出現(xiàn)斷層。

日本企業(yè)文化的核心就是“以人為本”，在企業(yè)的經(jīng)營管理中，“人”都被經(jīng)營者作為企業(yè)的中心，因此“以人為本”的管理制度逐漸形成了。

日本著名的“經(jīng)營之神”松下幸之助就把員工看作企業(yè)最重要的資源，認(rèn)為“企業(yè)即人，成也在人，敗也在人”。他自己的經(jīng)營哲學(xué)就是：“首先要細(xì)心傾聽他人的意見”。他還曾經(jīng)說過：“松下先塑造人，后生產(chǎn)電器?！?

而有“國際經(jīng)營者”之稱的索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫說得更加直接明了：“使企業(yè)得到成功的，既不是什么理論，更不是什么計劃，而是人！”索尼公司的口號則是“要讓管理工作去適應(yīng)人，而不是讓人去適應(yīng)管理工作”。這些日本企業(yè)的管理思想都體現(xiàn)出了“以人為本”！

日本的企業(yè)經(jīng)營者把 “禮治”和“德治”思想引入到企業(yè)管理中來，管理員工時更多的以用“禮”和“德”來教化、管理員工，盡量不采用嚴(yán)格的管束和處罰的手段，使他們自覺自愿地遵守企業(yè)的規(guī)章制度，維護企業(yè)的整體利益，盡職盡責(zé)的為企業(yè)的生存和發(fā)展奉獻自己的全部精力。

從以上論述中不難看出，中國的早期文明思想對日本企業(yè)文化產(chǎn)生了重大影響，尤其是儒家的重要經(jīng)典《論語》，更是日本企業(yè)經(jīng)營者的行動指南和商務(wù)圣經(jīng)，在我國亦有“半部論語治天下”的說法。

03

持續(xù)創(chuàng)新，是企業(yè)永續(xù)經(jīng)營核心

隨著社會的發(fā)展，創(chuàng)新成為社會中不可或缺的一部分。創(chuàng)新是企業(yè)的核心，沒有創(chuàng)新，企業(yè)就失去了核心競爭力，企業(yè)的發(fā)展離不開創(chuàng)新的支撐，創(chuàng)新靠企業(yè)的發(fā)展開展，兩者相輔相成。

創(chuàng)新對一個國家、一個民族來說，是發(fā)展進步的靈魂和不竭動力，對于一個企業(yè)來講就是尋找生機和出路的必要條件。從某種意義上來說，一個企業(yè)不懂得改革創(chuàng)新，不懂得開拓進取，它的生機就停止了，這個企業(yè)就要瀕臨滅亡。

創(chuàng)新的根本意義就是勇于突破企業(yè)的自身局限，革除不合時宜的舊體制、舊辦法，在現(xiàn)有的條件下，創(chuàng)造更多適應(yīng)市場需要地新體制、新舉措，走在時代潮流的前面，贏得激烈的市場競爭。

企業(yè)傳承，傳承的是什么？首先是傳承精神、理念、使命，其次才是財富，想要實現(xiàn)企業(yè)永續(xù)經(jīng)營，創(chuàng)新是一個企業(yè)的核心。創(chuàng)新是時代的主題，創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動力，創(chuàng)新是企業(yè)永續(xù)經(jīng)營的必要條件。

04

企業(yè)永續(xù)，家族傳承

塚喜集團家族的家訓(xùn)形式多樣，一是在企業(yè)辦公室高懸著“積善之家必有余慶”的家訓(xùn)匾額，這句話來自中國的《易經(jīng)》，并懸掛著寓意“一代艱辛創(chuàng)業(yè)、二代若飲茶享樂、三代就會街頭淪落”的“三代教子圖”。

除此之外，還有許許多多的的鉛筆頭罐兒，這是上一代總裁91歲去世時，后人整理其遺物時發(fā)現(xiàn)的，這樣的鉛筆頭足足差不多有40罐，他天早上3點鐘起床，削好鉛筆后就開始工作，這些鉛筆頭是其一生勤勉、節(jié)儉的寫照。

塚本喜左衛(wèi)門說“每次當(dāng)自己產(chǎn)生了惰性，想偷下懶時，就會看到父親在拿著這些鉛筆頭罐兒來鞭笞自己?！爆F(xiàn)任總裁把這些鉛筆頭罐兒視為特殊的家訓(xùn)，他目前已70多歲，卻堅持每天早上3點半左右就起床工作。

在塚喜集團，還設(shè)有“別家會”制度，這里的“家”并非指家庭，而是指公司?！皠e家會”是那些退休的公司老臣們每月一次回到公司聚在一起討論公司現(xiàn)狀，知無不言、言無不盡，現(xiàn)任總裁塚本喜左衛(wèi)門說每次開會面對這些老臣們的檢閱都不免會有些緊張。參加“別家會”的老臣都是義務(wù)勞動，不另拿薪水。

而就在“別家會”的會議室，一側(cè)墻壁上掛滿了公司歷代功臣的照片，為公司做出杰出貢獻的人才能有幸掛上這“功臣墻”。

同時，公司有老臣去世時，公司會出錢為其修建“功勞者碑”，到了掃墓等節(jié)日，現(xiàn)在的公司高層及在世的老臣們還會自發(fā)地組織前去掃墓、拜祭。

塚喜集團在企業(yè)傳承時堅持三個信條，一是要求接班者必須要將自己看成是先輩資產(chǎn)一時的管家、而非所有者；二是認(rèn)為公司老臣比親戚更加重要；三是要對玩世不恭、貪圖享樂的后代想方設(shè)法進行“封殺”。

最后，對于家族財富，塚本喜左衛(wèi)門總裁認(rèn)為，金錢、土地等財富其實只是隨時可能貶值、減少的“相對資產(chǎn)”，而只有企業(yè)的社會信譽、公司與成員之間、家族成員之間的信任紐帶，才是“絕對資產(chǎn)”，是哪怕“相對資產(chǎn)”突然全無后仍能東山再起的支撐力量。