2020年11月14日，心和六周年年會暨首屆企業(yè)儒學(xué)與企業(yè)書院高峰論壇在廣州四季酒店正式開啟，現(xiàn)場近1000多位家人與我們一起學(xué)習(xí)，心和塾塾長孫鍵老師致開場詞。

通過了解和學(xué)習(xí)中國的儒學(xué)文化和精神，與眾多學(xué)界大咖一起對話，能夠幫助我們經(jīng)營好企業(yè)、家庭、個人，讓當(dāng)下及未來都別樣精彩。

心 · 和 · 六 · 年

企業(yè)永續(xù)家族傳承

01

黎紅雷培育新儒商，造就民族復(fù)興棟梁

中國的儒學(xué)文化、思想、精神影響了中國幾千年，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，能夠幫助我們經(jīng)營好企業(yè)、家庭。儒商，源于儒家思想，即為“儒”與“商”的結(jié)合體，既有儒者的道德和才智，又有商人的財富與成功，是儒者的楷模，商界的精英。

儒商有超功利的最終目標(biāo)，有對社會發(fā)展的崇高責(zé)任感，有救世濟民的遠(yuǎn)大抱負(fù)和憂患意識，追求達(dá)則兼善天下。古有陶朱、子貢、白圭等一代儒商，后有徽商、晉商、淮商、閩商、郴商等儒商商幫，現(xiàn)今也涌現(xiàn)出“立己立人，達(dá)己達(dá)人”的榮氏家族、邵逸夫、霍英東等具有新時期儒商精神的現(xiàn)代儒商。

通過學(xué)習(xí)儒學(xué)文化，培育一批又一批的新儒商，能夠為社會發(fā)展、民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

02

吳念博用“家文化”鋪就幸福企業(yè)之路

隨著社會的發(fā)展，社會、家庭都變得越來越復(fù)雜。缺愛仍然成為了困擾很多人的問題，以致對于一生都產(chǎn)生著重要的影響。吳念博董事長表示，家文化在一定程度上解決社會、家庭、企業(yè)許多根本性問題。而家文化的根本，就是“愛”。

家文化，簡單來說，就是把每一位員工當(dāng)做家人來愛，每個產(chǎn)品當(dāng)做孩子來愛。吳念博董事長指出，家文化源自于中國傳統(tǒng)文化中的家道、家規(guī)、家學(xué)、家業(yè)，尤其在古時，75%的責(zé)任都是由家來承擔(dān)。比如說母親對嬰兒的那種愛，基本上接近真愛。

如果企業(yè)能如母親般把愛延伸到孩子以外的人、事、物，企業(yè)就可以得到真正的發(fā)展。

俗話說“家和萬事興，要提升企業(yè)的凝聚力，就要使成員建立一種互相信任、互相理解、互相幫助的家庭成員”關(guān)系，也就是在企業(yè)中建立起家文化。

關(guān)于家文化和企業(yè)經(jīng)營管理的關(guān)系，吳念博認(rèn)為，企業(yè)利潤最重要的是來自于員工的真正幸福，只有提升每一個員工生命品質(zhì)，才能夠讓我們企業(yè)真正實現(xiàn)利潤最大化。

03

王育琨任正非與中國企業(yè)家精神

常言道，性格決定命運。企業(yè)“人格”影響企業(yè)命運。那么華為的企業(yè)“人格”來自哪里？

與擁有幾百年歷史的企業(yè)相比，華為只有三十年歷史，且創(chuàng)始人依然發(fā)揮重要作用和巨大影響力，華為的企業(yè)“人格”顯然與創(chuàng)始人緊密相關(guān)，可以說，華為創(chuàng)始人任正非的人格就是華為的“人格”。因此，與其說華為與眾不同，不如說華為創(chuàng)始人任正非與眾不同。

要探究華為創(chuàng)始人任正非獨特之處，就必須從大時代、大空間、大格局研究入手。縱觀華為創(chuàng)始人任正非生成長經(jīng)歷，可以說，其價值觀、人格的形成受家庭文化、成長環(huán)境、軍隊環(huán)境三方面影響。

心 · 和 · 六 · 年

首屆企業(yè)儒學(xué)，與企業(yè)書院高峰論壇

 孫鍵：儒學(xué)在企業(yè)發(fā)展中有什么意義？

李文良：博鰲儒商論壇名譽副理事長、東莞泰威公司董事長

企業(yè)的“企”上面是一個“人”字，停下來人心才能安定，人的心想要安定，心到家才安定。有幸讀了《松下幸之助全集》里面有一句話：“早產(chǎn)品之前先造人”。想要打造一流的企業(yè)，就要從中華傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，學(xué)習(xí)中華文化中的智慧，中國的儒學(xué)思想源遠(yuǎn)流長，博大精深，對我們經(jīng)營企業(yè)、家庭、個人都有著非凡的意義和作用。

疫情，讓我們停下來思考，重新回歸天地人，天人合一。企業(yè)不只是員工工作的場所，更是培養(yǎng)謙謙君子，有德行，有修為，有浩然正氣的地方。

孫鍵：做書院前后有什么變化？

李文良：博鰲儒商論壇名譽副理事長，東莞泰威公司董事長

做書院讓員工真正認(rèn)識到自我，認(rèn)識了生命的安定，企業(yè)歡喜。尤其是在疫情當(dāng)下，我們幫助了更多的人，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，給人帶來的改變也是不可思議的。書院不僅是傳播文化的場所，更是育人的場所，通過在書院學(xué)習(xí)，每個人都有了很明顯的改變，從個人到家庭，再到企業(yè)。

持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，用儒家文化修身立命，兼濟天下，將會讓企業(yè)發(fā)展越來越好。

 孫鍵：疫情期，實現(xiàn)逆增長是怎么做到的？

李景春：博鰲儒商論壇名譽副理事長、山西天元集團(tuán)董事局主席

美國最著名的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家柯維曾說過“領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是影響力”而企業(yè)中最具影響力的莫過于管理者。一個管理者完全可以憑借自己的人格魅力、自己的“德”來控制一個企業(yè)的興衰成敗。其重要性就如孔子所言的“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”。

他起到的的是一個典范，一個標(biāo)桿的作用。如今，員工的“德”也成為企業(yè)選拔人才的重要指標(biāo)。著名企業(yè)家李嘉誠一直秉承不裁員的原則，因為他覺得一個企業(yè)中一定有一個職位是適合員工的。但是有一次一名記者問李嘉誠有沒有主動炒過員工魷魚。

“有”李嘉誠斬釘截鐵地說，“有一次我炒掉了一名高管人員，因為他將幾只公司的鉛筆拿回了自己家，我認(rèn)為他的行為與公司付給他的報酬是不相匹配的”。這雖然是一件很小的事情，但是卻可以看出一個人的價值觀。

因此，就企業(yè)而言，在招聘中應(yīng)當(dāng)把求職者的德行作為一項考核指標(biāo)，畢竟，在管理的四要素選、用、育、留中，選對人比什么都重要，把企業(yè)的管理實施在起點上。就管理者個人而言，應(yīng)當(dāng)注重自身道德建設(shè)，從一定程度上建立身正令行的人格魅力管理。 

 孫鍵：方太集團(tuán)的企業(yè)文化和精神是什么？

高旭升：方太大學(xué)校長兼方太文化研究院院長

為什么要把人品，企品，產(chǎn)品三品合一作為企業(yè)核心價值觀之一呢？在方太一個人的人品大于一切，優(yōu)秀的人才精英，必定有其優(yōu)秀的品質(zhì)。以人為本的核心是以人心為本，修身、修心才能讓企業(yè)不斷發(fā)展。

我們常說文如其人，字如其人。其實一個企業(yè)的產(chǎn)品就是一個企業(yè)的風(fēng)格和企業(yè)當(dāng)家人的體現(xiàn)。有什么樣的企業(yè)就會有什么樣的產(chǎn)品。我們平時的一點一滴，一舉一動都會反映到產(chǎn)品中去。

產(chǎn)品是有生命力的，它體現(xiàn)了我們的想法，智慧和道德。

孫鍵：如何看待企業(yè)經(jīng)營？ 

周南征：博鰲儒商論壇副理事長、廣東翔藍(lán)總經(jīng)理

日本的百年企業(yè)占全世界的80%，在日本有36000余家百年企業(yè)。

經(jīng)營好家庭，才能經(jīng)營好企業(yè)。西方文化強調(diào)以個人為主體，東方文化強調(diào)以家庭為主體，所以家文化決定了中國人的主觀意識。企業(yè)家經(jīng)營企業(yè)，要把企業(yè)當(dāng)成家一樣來經(jīng)營，常懷一顆利他之心來成就別人，往往才能夠成就自我。

稻盛哲學(xué)核心就是家族文化，家文化?！读椌M(jìn)》中提到：活著就要感謝，我們該感謝誰，最應(yīng)該感謝的是離我們最近的枕邊人，因為他們的支持和理解才有了我們的創(chuàng)造事業(yè)，成就事業(yè)的機會。付出不亞于任何人的努力，精進(jìn)篤行，全力以赴，做好當(dāng)下，指導(dǎo)遇見更加優(yōu)秀的自己。

孫鍵：中軒集團(tuán)的企業(yè)文化是什么？

周前發(fā)：博鰲儒商論壇執(zhí)行副理事長兼博鰲論壇執(zhí)行院長、蘇州中軒集團(tuán)董事長

所謂的“匠人”，是將一份工作做到極致，一生只為一事來的“匠人精神”就是這背后的堅持。日本對于工匠精神的傳承與執(zhí)著，可以說早就深植于社會的普遍價值。

日本的匠人精神來自于日本的家族、家風(fēng)、家訓(xùn)。而日本的家風(fēng)、家訓(xùn)來自于中國的傳統(tǒng)文化，尤其是深受中國儒家文化的影響。中國的企業(yè)成長與經(jīng)營離不開中國的儒家文化。

中國的儒家文化為中國企業(yè)注入了新的能量。我們是做古建筑的，通過學(xué)習(xí)儒家文化，我們有了家庭文化、學(xué)校文化、部隊文化，企業(yè)的成長離不開儒家文化。

 孫鍵：何為企業(yè)家精神，企業(yè)的使命是什么？

熊彼特認(rèn)為企業(yè)家精神是經(jīng)濟發(fā)展的主要驅(qū)動力量，企業(yè)家的創(chuàng)新活動是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的主要動力。企業(yè)家從事創(chuàng)新的動機，固然是以挖掘潛在利潤為直接目的，但不一定出自個人發(fā)財致富的欲望。

熊彼特指出，企業(yè)家與只想賺錢的普通商人或投機者不同，個人致富充其量僅是他部分目的，而最突出的動機來自“個人實現(xiàn)”的心理，即“企業(yè)家精神”。它包括4點重要內(nèi)容：1.堅強的意志。2.創(chuàng)造的喜悅。3.對勝利的熱情。4.建立私人王國。

但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，企業(yè)家更重要的是，為社會創(chuàng)造價值，貢獻(xiàn)自己的力量，企業(yè)存在的意義的就是不斷地解決社會問題。

中國的企業(yè)家應(yīng)該有中國的氣派，中國的風(fēng)格，也許儒家可以為我們造就一種中國企業(yè)家的精神提供一些有意義的思想資源，比如仁、義、禮、智、信等。

企業(yè)永續(xù)  家族傳承

經(jīng)營好家庭，才能經(jīng)營好企業(yè)。不斷地學(xué)習(xí)，不斷地精進(jìn)，人生永遠(yuǎn)在路上。無論是企業(yè)永續(xù)，還是家族傳承，都離不了傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。讓我們從博大精深的中華傳統(tǒng)文化中汲取智慧，遇見生命當(dāng)中那個更加優(yōu)秀的自己。